Менженов (Осоров) Лопсон-Базар Гуржапович родился в 1898г. в с. Хойто-Гол. Лопсон-Базар был любознательным, шустрым и не по годам умным ребенком и его маленьким отдали в хувараки в Кыренский дацан.
В тибетской традиции Дацанами принято называть факультеты буддистских университетов, где изучают философию и медицину при монастырях. Однако в России за дацаном закрепилось значение не только университета, но и монастыря. В начале 20 века дацаны были  единственными учебными заведениями. И в 1924 году он значился уже ламой Кыренского дацана.
В 30-е годы семья была раскулачена, а его как сына кулака и как ламу репрессировали и отправили в ссылку на север. Домой разрешили  вернуться только в 1959 году. На родине с женой и двумя детьми обосновался в родительском доме, в этом самом. Держали небольшое хозяйство, коров, овец. Таабай, так с уважением и почтением называли его земляки, был добродушным, веселым, озорным и неунывающим человеком. И в то же время мог быть строгим,  острым и метким словом ставил на место зарвавшихся, справедливо и честно расставлял все ситуации. Дочь Ламы вспоминает, что ни разу не слышала от него ругательных слов. Даже после 30 лет ссылки, тюремной жизни, к нему не прилипло ничего грязного, пошлого.
У него был очень красивый и сильный голос и когда он читал молитвы, то его было слышно далеко за пределами дома. Он завораживал всех своим чтением. Он обладал даром не только ясновидения, но и целительства.
Во время тюремного заключения он как мог, помогал своим сотоварищам, облегчая болезни. Слух о чудодейственном даре дошел и до начальника тюрьмы, у которого была больна жена. И он вылечил ее. А позже помог выздороветь и сыну. В благодарность ему немного смягчали условия проживания в неволе.
После освобождения из заключения, ему как и многим репрессированным не разрешали вернуться домой. И приходилось жить в разных местах.
Как-то он сказал своему товарищу, который работал на шахте, чтобы он не ходил сегодня на работу, под любым предлогом. И в тот день случился обвал шахты и погибло много шахтеров.
А по возвращении на родину, он был первым вернувшимся ламой и несмотря на запреты на религиозную деятельность, читал молитвы, проводил обряды и постоянно приезжал сюда, к Бурхан баабай. К нему за помощью обращались не только односельчане, но и со всего района, а также услышав про его уникальные способности оздоравливать людей, очищать от влияния вредных существ, открывать дороги добирались до него и из других мест. Приходили люди с разными просьбами, приносили кто монеты, кто рубль, кто 10 рублей. Большую часть этих денег он отдавал людям в качестве помощи. Что говорит о его доброте, щедрости и бескорыстности.